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  • [Femme sur Revues.org]

    L’exemplarité de Didon dans les Vies de femmes illustres à la Renaissance

    ... Les recueils de Vies de femmes illustres se développent et se multiplient aux xve et xvie siècles ... variété et l’ambiguïté des messages qu’ils délivrent. PourMarc Angenot, « le panégyrique des femmes ... ’héroïne. […] les femmes atteignent à la notoriété, justifient l’admiration, aux yeux des auteurs, (...)

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  • [Femme sur Revues.org]

    La femme masculinisée dans la presse mondaine française de la Belle Époque

    ... Au xixe siècle, la modernité médiatique s’est largement construite sur un imaginaire de la femme ... type de lecteurs visés, hommes ou femmes, et encore plus sur les lecteurs ou lectrices effectifs et ... femme », la presse mondaine se développe aussi à l’intersection de plusieurs mandats : la (...)

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  • [Femme sur Revues.org]

    Autour du traité de Plutarque Vertus de femmes (Gunaikôn Aretai)

    ... Timocléia, femme grecque de Thèbes, précipitant un capitaine thrace de l’armée d’Alexandre dans un ... ’Alexandre et dans les Vertus de femmes.Selon les deux récits qui diffèrent dans la forme mais non sur le fond ... cette jeune femme d’une famille patricienne, qui reçut une éducation la mettant en (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    La fabrique des héroïnes

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    Héroïsme au féminin chez Homère

    Le mot « héroïne » en grec apparaît assez tardivement dans la littérature comme dans les inscriptions (début du ve s. av. J.-C). Il s’agit de réévaluer l’apport des épopées homériques à la question de la définition d’un héros au féminin. Jusqu’ici, la problématique historique s’était orientée autour de la (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    Autour du traité de Plutarque Vertus de femmes (Gunaikôn Aretai)

    Cet article traite de la fabrication des héroïnes en Grèce ancienne. Le traité « Vertus de Femmes »  (Gunaikon Aretai, Mulierum Virtutes) de Plutarque propose des exemples de femmes ayant fait preuve d’arété dans leur vie. L’étude des quelques histoires  permet de comprendre les caractéristiques de cette (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    La fiancée perdue et retrouvée dans les romans idylliques (xiie-xve siècles)

    Si l’héroïsme médiéval s’élabore avant tout, dans sa composante guerrière, au masculin  singulier, la tradition narrative française prévoit néanmoins quelques espaces à l’expression de la prouesse féminine. Du xiie au xve siècle, les romans illustrent plusieurs figures d’amazones ou de veuves viriles. (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    Marie Durand, une héroïne protestante ?

    Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    Vierges guerrières et mères courage : le panthéon des communistes espagnoles  en exil

    Les femmes communistes espagnoles reconstituèrent leur organisation  en 1945, dans l’exil français, afin de mobiliser les réfugiées dans la résistance antifranquiste. Les figures d’héroïnes évoquées dans la revue Mujeres Antifascistas Españolas, tiennent une place importante dans la culture politique de (...)

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  • [Clio. Histoire, femmes et sociétés]

    Héroïnes et mémoire familiale dans le Chevalier errant de Thomas de Saluces

    Cet article montre que le Livre du Chevalier errant de Thomas iii de Saluces (fin du xive siècle) est un miroir familial visant, à travers la combinaison du souvenir historique et de la fiction légendaire, à sublimer le souvenir des aïeux. Dans cette stratégie d’exaltation généalogique, le rôle des (...)

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